5ta Brigada...ay karmela

Colectivo anarquista de la Ciudad de México

martes, 29 de diciembre de 2009

Baile por la Libertad de los presos de la AMZ y x el 2do aniversario del Santocho Antifa...Sonidero social...




Baile por la libertad de los presos de la Alianza Magonista Zapatista y por el segundo aniversario del sonidero social "Santocho Antifa"


Jueves 18 de Febrero 2010 a partir de las 6pm en el Multiforo Cultural Alicia

Santocho Antifa...Sonidero social

Salario Mínimo
Son Solidaridad

Los Tlaxikeros

40 Varitos de solidaridad
Multiforo Cultural Alicia (Av. Cuauhtemoc #91 A, a unas cuadras del metro Cuauhtemoc)

Convocan: Alianza Magonista Zapatista
Colectivo Autónomo Magonista
Cruz Negra Anarquista DF
Multiforo Cultural Alicia

Comunicado de Amadeu Casellas, desde prisión, aununciando una huelga de hambre

Desde que están los socialistas, PSC, a cargo de las cárceles catalanas se han multiplicado las muertes, en especial en estos últimos tres años con Montserrat Tura al frente. Sólo en la cárcel de Brians 2, que lleva abierta dos años, las muertes han sido más de 30. Si tenemos en cuenta que hay 11 cárceles en Catalunya, ¿cuántos son las muertes, sin contar las que se han producido en el Hospital Penitenciario de Terrassa, estas últimas por enfermedades incurables?. ¿Dónde está la dignidad de estos presos enfermos que han muerto aislados en un hospital penitenciario?. ¿Dónde están los motivos humanitarios?.

En cuanto a las muertes por sobredosis o ahorcados, la mayoría de ellos son suicidios inducidos por los engaños, falsedades y alejamientos de presos de sus familiares como represalias encubiertas, castigos, etc… Triste record para un gobierno que dice ser de izquierdas y socialista. Supongo que la Consellera de Justicia, Montserrat Tura, se sentirá orgullosa de este exterminio de personas de familias obreras. Lo curioso es que entre tantos muertos no he podido saber de ninguno rico, político, policía o empresario, pero claro, cómo puedo ser tan corto; si estos no están en la cárcel, y cuando entran, el poco tiempo que están en la cárcel son tratados con algodón. ¡Faltaría más!, ¿no?, Montserrat Tura. Supongo que para ti la lástima es que yo no estoy entre tantos muertos, ni lo estaré, por lo menos ni de sobredosis, ahorcado. Si muero será de una de esas largas huelgas de hambre que estoy obligado a realizar por el secuestro que estoy padeciendo tanto yo, como otros compañeros; pero ya ves, con tus mentiras no me doblegas, ni me rindo y ya sabes, el próximo día 20 de Enero, empezamos de nuevo con otra larga huelga de hambre y así hasta que muera o salga en libertad. Como puedes ver, cada vez hay más gente fuera de estos muros que está conmigo. Gente que no son anarquistas como lo soy yo, porque los anarquistas, ya nos conoces, no nos rendimos ante los fascistas autoritarios como tú. La gente a la que me refiero, es gente que va a las urnas para votar y que tendrá muy claro que votar en las próximas elecciones de Catalunya al PSC, es lo mismo que votar al P.P. y por lo tanto, espero que os manden a donde deberíais de estar, en las cloacas catalanas. La lucha sigue Montserrat Tura, no lo olvides.

Girona, día 1-12-2009

Amadeu Casellas Ramon

viernes, 11 de diciembre de 2009

Urge apoyo para l@s compas electrisistas independientes, en Plantón de TurboGas en Lecheria



a10 de diciembre del 2009

Al pueblo en general.

A los compañeros solidarios con la lucha de los electricistas.

Urge apoyo en el plantón-barricada autonoma de lechería.

Los trabajadores principalmente jubilados tomaron la decisión de resguardar las instalaciones de la planta de Turbo gas, Termoeléctrica “Jorge Luque”, la escuela y cableado donde laboraban, ante la molestia con los representantes sindicales y sus métodos legaloides.

Pero el día lunes 7 llego transporte y grúas particulares a sacar una turbina y cuatro jets, ante lo cual se monto una barricada para impedir la salida de los trailers.

Esta maquinaria se la pretenden llevar a la planta de “Nonoalco”, donde descompusieron los trabajadores de CFE 3 de 4 generadores.

Por la importancia estratégica de “Nonoalco”, quieren sustituir las maquinas dañadas.

En estas fechas festivas aumenta el consumo de energía, se cree que abra cortes masivos de energía o una caída general del sistema eléctrico, por sobre carga.

Esa es la urgencia que tiene el gobierno de mantener en funcionamiento la planta de “Nonoalco”, pues abastece de energía a las instalaciones estratégicas.

Ante la urgencia del gobierno y la renta de trailers y grúas particulares, se cree que en esta semana llege la policía federal a desalojar el plantón-barricada, para permitir la salida de los transportes contratados por CFE con la turbina y los jets.

Los compañeras decidieron no permitir el saqueo de la planta de Turbo gas-Lechería y enfrentaran la maquina represiva del estado.

La policía municipal de Tultitlan, la policía del Estado de México pasan frente a los plantones de manera continua.. Además de la policía federal que se encuentran adentro de las instalaciones.

Por eso pedimos el apoyo de toda la gente que crea que la liquidación de los trabajadores fue injusto, ilegal y autoritario. Y que abre la pauta a la privatización de la industria eléctrica, con el consecuente aumento de las tarifas eléctricas.

Por la restitución de las fuentes de empleo de los electricistas, que tienen la experiencia para suministrar la energía eléctrica, aun con un presupuesto raquítico.

Atte: Individuos solidarios del Edo. Mex con los trabajadores.



http://suburbans.wordpress.com/

Comunicado de l@s compañer@s Anarquistas en Atenas, ante la represión desatada contra las movilizaciones.





Estamos viendo por primera vez desde 1967, un intento de imponer un golpe de Estado de la policía fascista.

Los últimos días se han visto orgías increíbles de la junta militar en Grecia.
Ejemplos:
1) Funcionarios con armas de fuego en las manifestaciones;
2) Agentes de policía en motocicletas haciendo incursiones contra los manifestantes;
3) Policía tras los manifestantes pacíficos en las calles, arrestos indiscriminados y salvajes;
4) Montajes, como el presunto intento de asesinato contra el presidente de la Pritanea;
5) Un gran número de acusaciones vagas e incluso penales para disuadir a jóvenes y adultos;
6) El cierre de las escuelas con el pretexto de la gripe porcina y las palizas a los estudiantes que querían llegar a sus escuelas;
7) Secretas encapuchados secuestrando a jóvenes manifestantes;
8) Incremento del nivel de colaboración entre los neonazis de la Golden Dawn y la policía;
9) Reuniones secretas entre Chrysohoides [ministro de la "protección de los ciudadanos"] y los directores de los canales de televisión y periodistas para decidir cómo presentar la información en la televisión;
10) Cámaras secretas ocultas y helicópteros sobrevolando constantemente;
11) Tolerancia cero, una naranja pordrida, o una piedara en un banco se ha convirtido en un delito grave y un pretexto para un ataque de la policía;
12) la prohibición de las manifestaciones y reuniones políticas en las áreas de mayor movimiento, con una fuerte intimidación policial y escandalosa líneas de investigación;
13) Ataques de hackers contra las páginas de Indymedia, páginas de okupas y TVXS (Televisión Sin Fronteras), eliminación de comentarios;
14) La invasión y la detención preventiva en muchos espacios autogestionados;
15) De una manera orwelliana, a los anarquistas y rebeldes se les llaman "fascistas y nazis";
16) Eliminación del asilo académico, como una Junta militar.
Y mucho más!
Algunas de estas cosas sucedieron de forma aislada, y otras sólo sucedieron durante la Junta Militar de los Coroneles (1967-1974), mientras que otras nunca antes habían sucedido, sólo ahora. ¡Nunca había pasado todo juntos en un espacio tan corto de tiempo!
Parece que el enfrentamiento ocurrido aquí, y que ellos esconden, como el indomable Diciembre, tiene el poder de activar un plan de emergencia, un nuevo "model de yeso" [repetir el pronunciamiento hecho por la Junta en 1967].
Estos momentos son más que históricos. Estamos viendo por primera vez desde 1967, un intento de imponer un golpe de Estado de la policía fascista. Si en una "democracia parlamentaria" son capaces de cometer tales delitos, esta Junta es un poco diferente, y todos tenemos que comenzar a entenderlo. Los lemas anarquistas en las calles están empezando a decir sin rodeos: "¡Abajo la Junta".
Hay complicidad de los fiscales, los decanos, las clases altas, los medios de comunicación burgueses y la policía, y todavía no sabemos que otras fuerzas locales y extranjeras han sido contratadas. Oímos hablar de personas desaparecidas. El clima es tan duro como durante la Junta.
¡Este no es el momento de permanecer callado! ¡Este no es momento de relajarse!
¡Todas a las calles - Sentadas en todas partes!
¡Por favor, ayudad a derrocar a la Junta militar griega!
¡El régimen va camino de volver a 1967!
¡Despertemos!

agência de notícias anarquistas-ana // Traducción para Alasbarricadas.org
http://www.alasbarricadas.org


miércoles, 25 de noviembre de 2009

Actualización sobre la detención del compañero Emanuel Hernandez Hernandez

Tomado de Cruz Negra Anarquista Dsitrito Federal.


Compañer@s.
El día de antier 23 de Noviembre del 2009, comenzo a circular la información sobre la detención de el compañero anarquista Emanuel Hernandez Hernandez al rededor del medio día, por supuestos agentes judiciales.
Ese día a temprana hora corrio la información de que habia sido presentado ante un juez en el reclusorio norte, sin embargo, compañeros de la CNA-DF, pudieron corroborar, mediante compañeros cercanos al detenido, que ante el dicho juzgado y reclusorio no habia sido presentado, al momento en que de este correo y en nuestra pagina en internet emitimos la información, por lo cual se planteo que se desconocia su paradero.
Posteriormente, en el transcurso de la tarde del mismo día, el compañero Emanuel Hernandez Hernandez fue presentado ante el Juzgado 1ro de lo Federal en el Reclusorio Preventivo Norte, de la Ciudad de México, por los cargos y el proceso mencionados en el escrito de la CNA-DF.
El compañero Emanuel Hernandez Hernandez, se encuentra preso en el Reclusorio Norte.
Como CNA-DF, intentamos estar al tanto de la situación tanto legal, como personal del compañeros, así como de las iniciativas que surgan para luchar por su libertad, reivindicamos su calidad de presos político del estado mexicano, por oponerse a la política económica y social de este sistema y por luchar y creer en otra sociedad, sin poder, sin explotación, si opresión.
Exigimos y reivinidacamos la inmediate libertad del Compañero Emanuel.
Hacemos esta aclaración, ya que desde el día 23 en que emitimos la información y hasta el momento no nos habia sido posible informar, que en esa tarde el compañero ya se encontraba en el Reclusorio.
Por el momento es todo y una disculpa por la tardanza en actualizar la información.

Cruz Negra Anarquista-Distrito Federal

¡Abajo los muros de las prisiones!
http://abajolosmuros.wordpress.com

lunes, 23 de noviembre de 2009

Detienen al compañero libertario Emanuel Hernandez Hernadez en la Ciudad de México

Desde la Cruz Negra Anarquista del Distrito Federal

Compañeros, Compañeras.

Hacemos la denuncia de que el día de hoy 23 de Noviembre del 2009 fue detenido el compañero Emanuel Hernandez Hernandez, al rededor de las 12 del día, al salir del domicilio de su compañera, por el rumbo de Sante Fe.
El compañero fue detenido por supuestos policias de la PGJDF, suponemos que su detención se debe al proceso judicial que se lleva en su contra por las autoridades del Dsitrito Federal y Federales por los hechos ocurridos en el marco de la movilización contra el Foro Mundial del Agua que se llevo a cabo en la Ciudad de México en el año de 2006, donde diferentes organizaciones, colectivos e individuos se manifestaron contra el cinismo de los dueños del poder y del dinero y las pretenciones privatizadoras de los recursos naturales vitales para los pueblos, como es el agua.
En esta ocación, diversos jovenes y compañeros fueron detenidos, antes, durante y despues de la movilización, acusados de portar bombas molotovs y otros cargos. Uno de estos compañeros fue presisamente Emanuel Hernandez Hernandez, a quien en un principio se le acuso de portación de explosivos, posteriormente la acusación cambio a "portacion de objetos aptos para agredir".
El compañero Emanuel Hernadez Hernandez, compañero libertario, esta actualmente sin paradero conocido, en un principio se dio la información de que habia sido presentado al Juzgado Primero Federal con sede en el Reclusorio Preventivo Norte de la Ciudad de México, sin embargo, esta información no ha sido confirmada, pues un compañero de la Cruz Negra Anarquista Distrito Federal, que esta al pendiente de la información, intentando confirmarla de primera mano informa, que el representante legal del compañero se traslado al Reclusorio Norte y le dijerón que el compañero Emanuel no ha sido presentado en ningún juzgado de ese centro penitenciario.
Así, no se conoce el paradero del compañero Emanuel, detenido desde el medio día de hoy por supuestos polcias judiciales.
Así la Cruz Negra Anarquista del Dsitrito Federal, esta al pendiente del caso y buscando confirmar la información de lo que ocurra al respecto, responsabilizamos a la policia judicial local y federal, a los gobiernos local y federal de la integridad física del compañero Emanuel Hernandez Hernandez, exigimos su inmediata presentación y su liberación.
Reivindicamos el derecho a organizarse y luchar contra los dueños del poder y del dinero, contra los gobiernos y sus partidos políticos y denunciamos la detención del compañero exigiendo su inmediata liberación.
Estemos al pendiente de este caso, donde quienes luchan y se oponen al sistema de explotación, despojo y poder son perseguidos y encarcelados. Estaremos dando información en cuanto la tengamos y la confirmemos.
Como Cruz Negra Anarquista, luchamos contra el sistema penitenciario, por ser un instrumento de control contra las poblaciones y contra quienes luchan por la libertad, en este caso el compañero Emanuel Hernadez Hernandez.

Cruz Negra Anarquista Distrito Federal

cna_mx@hotmail.com

¡Abajo los muros de las prisiones!
http://abajolosmuros.wordpress.com

Libertad inmediata al compañero Emanuel Hernadez Hernandez

Exposición Disturbios Necesarios del Colectivo Multidisciplinario Anarquista (COMA)

Exposición "Disturbios Necesarios" por el Colectivo Multidisciplinario Anarquista (COMA)
Inaguración Sabado 28 de Noviembre del 2009, 18 horas

En el Cafe "La Espalda de dios" ubicado en Nuevo León # 95, Barrio de San Cristobal, en el Centro de Xochimilco.


Arte contra el poder y la explotación!!
Arte por la Libertad!!




miércoles, 14 de octubre de 2009

Escucha el Gran Kilombo Antifascista, Jueves 3 a 6pm en el 102.9fm o Ke huelga Radio en Internete



Escucha todos los JUEVES a partir de las 3 o 3:30pm y hasta las 6pm en el 102.9fm en el sur del DF o bien en Internet a través de la pagina www.kehuelga.org


El Gran Kilombo Antifascista


Programa de radio Anarquista, Kabula y un poco ironico...
Irreberente y contra toda autoridad


El mejor programa de la radio...y sino al menos el en el que más nos divertimos!!!
Radio Libre y Social...

Libertad a los Presxs!!!

Mitín x la libertad de los compañeros de la Candelaria Campeche por luchar contra las altas tarifas de luz




Compas!

En el marco de la Campaña Nacional Primero Nuestrxs Presxs, convocamos a un Mitín en la Representación del estado de Campeche, por la libertad de nuestrxs compañerxs presxs políticxs de Candelaría Campeche, integrantes del Movimiento contra las altas tarifas de energía eléctrica.

La cita es el proximo viernes 16 de octubre de 2009, en la esquina de Eje 6 Sur Angel Urraza e Insurgentes Sur (del lado que va hacia el norte) a las 10 am. Para de ahí trasladarnos a la representación ubicada en la Calle Santa Rosalía 119, colonia del Valle.

Rutas:
Estación del metrobus "Ciudad de los Deportes" o
Metro San Antonio Linea 7 tomar microbus que dice Metro Nativitas y bajarse cruzando insurgentes.

Por favor difundan entre sus contactos y anexamos link del mapa del lugar.

Enlace: >

Antecedentes:
Información sobre la represión al Movimiento de Resistencia Civil Contra las altas Tarifas de Energía Eléctrica:

El día 25 de septiembre de 2008, la Comisión Federal de Electricidad realizo un operativo de cortes de suministro de la energía eléctrica en la comunidad de Francisco J. Mujica y la cabecera de Candelaria, Campeche. El operativo conto con la participación de 20 vehículos equipados de la CFE y tres patrullas de la policía municipal, dejando a 60 familias sin el servicio. Ante este operativo, la comunidad de Candelaria organizada dentro del Movimiento contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica, se agrupo en las instalaciones de la CFE en la comunidad para exigir el cese al corte. Para ello se solicito al encargado de la CFE, Leovigildo Domínguez López, que los acompañara para comprobar que los trabajadores hicieran la reconexion.

La CFE presento denuncias en contra de miembros del Movimiento desde Noviembre de 2008, siendo ejecutadas cinco ordenes de aprehensión el 10 de Julio de 2009 con operativos en los domicilios de nuestros compañeros, irrumpiendo en ellos y encañonando a todo el que se encontrara en las casas.
Fueron detenidos Sara López González, Joaquín Aguilar Méndez, Guadalupe Lizcano Gómez, Elmer Castellanos Velázquez y Guadalupe Borjas Contreras, siendo liberados el 23 de septiembre los dos últimos.

Nuestros compañeros están recluidos en el penal de Koben acusados de Privación Ilegal de la libertad de un funcionario, Impedimento para la realización de un servicio publico y Robo a la riqueza, pero en palabras de una de ellas, “nuestro único delito es ser pobres y defender los derechos de la mayoría en contra del mal gobierno ”



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¡Libertad a todxs lxs presxs políticxs!
¡Justicia para Acteal!
¡Alto al hostigamiento contra las comunidades zapatistas!

Tomado del blog de Campaña Primero Nuestrxs Presxs
http://primeronuestrxspresxs.wordpress.com

domingo, 23 de agosto de 2009

Comunicado del Plantón Molino de Flores, sobre su desición de levantarse

A la Otra Campaña.
A las organizaciones, pueblos, colectivos e individuos.

Compañeras, compañeros:

Como todos saben, desde la represión del 3 y 4 de Mayo del 2006 en Texcoco y Atenco por parte de los tres niveles de gobierno; encabezados por los tres principales partidos políticos (PRI, PAN y PRD) en contra de hombres y mujeres que luchaban por su derecho al trabajo, en contra de organizaciones solidarias, La Otra Campaña emprendió una serie de acciones y movilizaciones en varias ciudades de México y del mundo para exigir la libertad de tod@s los pres@s.

Una de estas acciones fue plantarse a las afueras del penal en el que se encontraban recluidos nuestr@s compas, primero de Santiaguito y a partir de Mayo del 2007, del Molino de Flores, asumiendo como nuestra prioridad el acompañamiento político para ell@s. Exigiendo su libertad, intentando darles en medida de las posibilidades apoyo económico en un principio y durante un tiempo material de trabajo para algunos de los presos, y más constantemente apoyo material (productos de primera necesidad, tarjetas telefónicas), así como también apoyando la lucha jurídica de los compañeros del Colectivo de Abogados Zapatistas.

Como movimiento, como organizaciones, colectivos, pueblos e individuos asumimos esta responsabilidad al adherirnos a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, de la mano de una lucha más grande y ardua como lo es el cambiar nuestra realidad, transformar nuestras vidas y construir un mundo que sea nuestro, de tod@s. Creemos importante no olvidar ninguno de los dos aspectos, que el uno no olvide al otro, pues los dueños del poder y del dinero buscan destruirnos con sus cárceles, llenarnos de miedo y olvido, destrozar las ideas y las luchas. Es aquí donde radica la importancia de no permitir que la cárcel devore a nuestros compañer@s, que sepamos que afuera de los muros estamos nosotr@s mismos, luchando por la libertad, la de l@s pres@s y la de los pueblos.

Conforme el proceso avanzó vari@s compas fueron obteniendo su libertad, principalmente los militantes de La Otra Campaña, quedando recluidos en el Molino de Flores los compañeros que no participaban dentro del movimiento. Ante esto el plantón discutió y decidió la permanencia de la acción, pues la lucha es por la libertad de todos nuestros compañeros presos y pensamos que todos los detenidos aquellos días lo son, pues son presos por una acción política, apresados en una represión contra nuestro movimiento.

En medida que siguió transcurriendo el tiempo nos dimos cuenta de que uno de nuestros principales errores fue el no haber buscado concretar una relación política con los compas no militantes, error que intentamos subsanar, buscando tejer dicha relación. Dicha relación resultaba vital mantenerla, pues sin ella el plantón pierde mucho de su sentido. Nos corresponde aceptar que en ese camino muchos fueron los errores cometidos de nuestra parte, los que hicieron que la relación con los compas fuera bastante irregular , pero aún así siempre buscamos formas de mantenerla sin caer en la concepción de considerarles “pobrecitas víctimas de la represión”, sino tratándolos como compañeros con los que uno puede o no estar de acuerdo, sin prometerles más que lo que teníamos en nuestras manos, sin sobrevalorarlos o subestimarlos, buscando no imponerles nuestras posiciones y pidiendo lo mismo hacia nosotr@s. Esta relación la comenzamos si bien no con todos los compas presos si con los que se interesaron en intentarlo. Seguimos reflexionando sobre el trabajo del plantón y sabemos que fueron varios los errores que cometimos, sin embargo de algo estamos seguros que no lo fue: cumplimos lo mejor que pudimos con los compromisos adquiridos, actuando de manera ética según nuestras ideas y principios políticos aunque a much@s esto les resulte un error.

En este proceso fueron varios los problemas que enfrentamos y los desacuerdos debidos a nuestras posiciones y concepciones de la lucha entre los presos y nosotros, pues si bien, nosotros respetamos sus ideas, también defendemos las nuestras. Pero eso nunca fue motivo para condicionar tal o cual apoyo, sin importar con quien mantuvieran relaciones, siempre sin imponerles nuestras posiciones políticas y respetando las suyas.

Sin embargo, debido a una serie de desencuentros y diferencias ocurridos desde el mes de abril de este año se dio un alejamiento en esta relación, entre el plantón y los presos. Debido a esto nos comenzamos a cuestionar la permanencia del plantón a las afueras del penal, pues como lo mencionamos para nosotr@s es vital tener aunque sea un intento de relación política con los presos por los que luchamos.

Ante las respuestas de los presos a una pregunta concreta que les hicimos (¿Quieren mantener una relación con el plantón?), se comenzó a hacer un balance por parte de las organizaciones presentes en el plantón, UNIOS, FPFV-I UNOPII y Comisión Sexta del EZLN, así como por parte de los compañer@s que hemos mantenido nuestra presencia en este espacio. A partir de estos balances por separado se tomó la decisión conjunta, de que era momento de levantar el plantón e impulsar otros espacios de lucha por tod@s nuestr@s pres@s.

En ese sentido es que se ha decidido levantar el Plantón Molino de Flores el próximo 30 de agosto, sin que esto signifique abandonar la lucha por la libertad que hemos llevado a cabo como Otra Campaña en los diferentes estados del país y en las diversas ciudades del mundo. Esto es lo que queremos hacer de su conocimiento compañer@s. Por más de 3 años nos sostuvimos a las afueras del penal, primero en Santiaguito, después en Molino de Flores, asumiendo un compromiso como Otra Campaña, la de no dejar de luchar por la libertad de nuestros compañeros. Esta no ha sido la acción de un solo grupo de compañer@s, es una acción conjunta que hemos realizado cada quien participando desde sus diferentes formas de solidarizarse con el plantón, asistiendo, enviando víveres, apoyando las actividades que buscaban recaudar dinero para cosas específicas, haciendo acciones por la libertad desde sus lugares.

Esta acción la sostuvo La Otra Campaña, no sin errores, no sin tropiezos, pero estamos ciertos que este andar nos ayudara a continuar nuestra lucha y a llevarla a cabo de una mejor manera cada vez.

Con el anuncio de que los directamente implicados en el sostenimiento del plantón hemos decidido terminar esta acción, anunciamos también que damos por concluidas las últimas convocatorias y campañas económicas con las cuales se compro la lona del plantón y se apoyó el trabajo jurídico de los abogados en la realización del amparo contra la sentencia de los 9 compañeros presos en Molino de Flores y el del compañero Ignacio del Valle preso en el penal de Máxima seguridad de “El Altiplano”. Al respecto hacemos mención que se decidió apoyar al Colectivo de Abogados Zapatistas, como constantemente lo hicimos, al ser el suyo un trabajo realizado solidariamente y sin lucro, a los cuales se les entregó un apoyo económico para que realizaran los amparos de los 7 compas a los que ellos representan. De igual manera se decidió apoyar con la misma cantidad a los 2 compañeros que no están representados por el CAZ, dinero que fue entregado a sus respectivas familias, así como una igual cantidad de dinero para el amparo del compañero Ignacio del Valle que le fue entregado a su familia.

Con la levantada del Plantón el 30 de agosto de este año, dejaran de aparecer convocatorias y campañas a nuestro nombre, así como también damos por concluidos nuestros compromisos adquiridos con los presos como plantón, sin embargo, estos compromisos buscamos se continúen como Otra Campaña.

Compañer@s, con estas letras además de informarles nuestra decisión de levantar este espacio que hemos sostenido por todo este tiempo, queremos invitarles a continuar la lucha por tod@s nuestr@s pres@s, a construir y reforzar espacios y esfuerzos dirigidos a esta lucha. Siempre hemos creído que la forma de lograr la libertad de los compañeros, es mediante la movilización, el trabajo en las calles, escuelas, barrios, etc., que el plantón en este sentido es solo una de tantas acciones que se realizan desde la Otra Campaña, la lucha va mucho más allá de la existencia del plantón mismo, es un arduo trabajo que como militantes hemos asumido, el de no dejar de luchar por su libertad, sin perder las luchas de cada cual.

En este sentido vemos la necesidad de construir espacios para la lucha por la libertad de nuestr@s pres@s, no solo los de los días 3 y 4 de Mayo del 2006, sino por tod@s los compañer@s pres@s en diferentes partes del país: Los compas presos en Chiapas, Oaxaca, Campeche, Veracruz, Estado de México, en cada rincón de estas tierras. Espacios que no permitan el olvido, donde nos organicemos en los diferentes lugares para continuar esta lucha por nuestr@s compañer@s. Sabemos que existen esfuerzos dirigidos a este fín, compañer@s que han entablado esta lucha, la necesidad de entrelazar estas luchas es una constante, por lo cual, se esta intentando construir un espacio en este sentido, buscando sea amplio, dentro de los parámetros de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña, coordinándonos para llevar a cabo acciones y actividades por la libertad de nuestr@s pres@s, así como creando y fortaleciendo dinámicas contra la represión.

Es por esto que estamos convocando a los adherentes a la SDSL y a la Otra Campaña a una serie de reuniones desde finales del pasado mes de Julio que se están llevando a cabo en el local de UNIOS (Dr. Carmona y Valle # 32, a una cuadra del metro Cuahutemoc), y que seguiremos realizando, esperando cada vez coincidamos más compañer@s para juntos construir e impulsar este esfuerzo que nos lleve a continuar la lucha por la libertad de tod@s nuestr@s pres@s.

Compas: A todos los que nos acompañaron este tiempo, ya sea en la cercanía o en las lejanías que se rompen por medio de la solidaridad, a todos los que nos acompañaron en esta acción de una forma u otra, no nos queda más que agradecerles y decirles que fue un gusto enorme y un honor tenerlos junto a nosotros compartiendo esta acción. A los que nunca pudieron asistir, sabemos que a pasar de las distancias, la solidaridad nos une, haciéndonos estar cerca y romper las leyes de la física, luchando, construyendo, soñando y que la distancia no es una barrera cuando existe la solidaridad. A los que nos apoyaron de una y mil formas, sepan que su solidaridad fue su presencia acá y que se uso en lo que debía de usarse.

Sepan compañer@s que nos sentimos satisfechos de esta acción, de ustedes, de nosotros, y que los errores que cometimos nos ayudaran a continuar caminando y luchando hasta lograr la libertad de nuestr@s compas, hasta lograr transformar el mundo.

Sabemos y asumimos nuestras decisiones, nuestros errores y aciertos. Los asumimos por que han sido resultado de nuestras decisiones y posiciones que pudieron no gustarle a muchos. Sabemos que nos han criticado y que seguirán haciéndolo; a los que lo hicieron como compañer@s les decimos que su palabra ha sido y es recibida como un abrazo.

Así mismo les hacemos la invitación a que asistan al Plantón Molino de Flores el día 29 de agosto desde la mañana, donde realizaremos un evento político-cultural, en torno al levantamiento del plantón a partir de las 11am, así como parte del inicio de estas actividades y esta campaña por la libertad de nuestros compañer@s, de igual manera les invitamos a ese mismo día, para comenzar los trabajos levantamiento del plantóny continuarlas el día 30 de agosto.


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Plantón Molino de Flores.
¡¡Por la libertad de los pres@s polítc@s!!
¡¡Alto al hostigamiento contra las Comunidades Autónomas Zapatistas!!
¡¡Primero Nuestr@s Pres@s!!

viernes, 29 de mayo de 2009

A solidarizarnos con la Biblioteca Social Reconstruir!!! Que no se pierda, que no cierre!!!Mantengamosla Abierta!!!


La Biblioteca Social Reconstruir, es un proyecto de difusión de las ideas libertarias, un proyecto de gran importancia por su acervo cultural, donde podemos encontrar libros y materiales editados a finales del siglo XIX y principios del XX, principalamente relacionadas con las ideas anarquistas y libertarias y las luchas por construir un mundo mejor y libertario.
En estos momentos la Biblioteca Social Reconstruir enfrenta una serie de problemas económicos que han deerivado en una demanda por adedudo de rentas.
Desde aquí difundimos la siguiente información sobre la biblioteca y hacemos un llamado al apoyo de los anarquistas, libertarios, y de otros compañeros solidarios. No dejemos que el importante acervo de el Biblioteca Socila Reconstruir se pierda, ni que se ponga en riesgo el proyecto de tanta importancia.
En el escrito, se encuentran los correos de la BSR, así como la forma de apoyarla en estos momentos.
Salud, Libertad, Equidad, Fraternidad, Apoyo Mutuo, Solidaridad, Revolución Social y Anarquía.
5ta Brigada...ay karmela





A todos los compañeros y compañeras, interesados en ayudar a un acervo cultural de la región mexicana y del mundo.

La Biblioteca Social Reconstruir se encuentra en grandes dificultades.

El pasado viernes 22 nos fue notificada una demanda por la cantidad de 28,750 pesos (2,800 dolares) aproximadamente por concepto de adeudos anteriores por renta, con la posibilidad de embargo, ademas de pagar los costos del juicio por el tiempo que se alarge y el pago de los abogados que nos demandan; dandonos 5 dias para contestar la demanda y fijandonos el dia 2 de junio para comparecer ante el juez, en el jusgado 40 del tribunal superior de justicia del Distrito Federal Mexico


Acudimos con un par de abogados que estan analizando la demanda para ver la manera de enfrentarla. Nos han dicho de entrada que se puede alargar el juicio por unos meses para dar tiempo de juntar el dinero que nos piden y
ver la manera de llegar al mejor arreglo, han considerado que es mejor enfrentar la demanda ya que si no contestamos entonces ellos podran actuar contra nosotros.

Por ello es que pedimos su solidaridad.

A la muerte del Fundador Ricardo Mestre Ventura, en 1997, Nos hicimos cargo de la biblio Martha Cecilia García Juárez y Tobi.
El dia 1 de octubre de 2005 llegamos a la calle dolores 16 despacho 401 iniciando contrato con la inmobilaria independencia por la cantidad de 2,173 pesos mensuales, con el paso del tiempo subieron los costos del alquiler a 3,000, el contrato esta firmado por martha por ello la demanda contra la Biblioteca viene a su nombre La Biblioteca Social Reconstruir no recibe dinero de partidos políticos, religiones ni gobierno alguno. Se mantiene por donaciones voluntarias de amigos y simpatizantes. Y principalmente mediante conciertos hemos hecho. Conciertos con Tragedy, Los Crudos; Sin Dios, Skaparrapid, Disidencia, Puagh, Las Adelitas, All Systems Fail y Grupos mexicanos como El odio oi, Barra brava, Crímenes de Guerra, Sector oi, Fallas del sistema,, etc Lamentablemente el movimiento libertario mexicano esta compuesto mayoritariamente por jóvenes por lo que las aportaciones económicas son muy escasas, y los conciertos no son muy seguido, debido a esto la situación económica siempre ha sido precaria.


Hay una gran cantidad de amigos que intentan que la Biblioteca Social Reconstruir permanezca y es debido a ellos que no se han cerrado las puertas de este centro; mantenemos la firmeza de seguir adelante a pesar de las dificultades.

¿Lo lograremos? Esto solo será posible por el concurso de voluntades de los amigos de la Biblio.
Agradecemos su atención y su preocupación, para aclaraciones o dudas pueden escribir a nuestro correo electrónico:

BIBLIOTECA SOCIAL RECONSTRUIR

biblioteca@libertad.org.mx
bibliotecasr@hotmail.com



Si deseas hacer una donación económica puedes hacerlo al banco

BBVA Bancomer
a nombre de María Teresa Carvajal Juárez
al numero de cuenta :1108388237


DESDE CUALQUIER PARTE DEL MUNDO
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a nombre de María Teresa Carvajal Juárez


La Biblioteca Social Reconstruir es un espacio libertario que ha funcionado en mexico desde 1978.
Fundada por Ricardo Mestre. Quien nacio en Vilanova i La geltru en Barcelona España.
De jóven fue vendedor de periodicos, participo en huelgas desde el sindicato de la cnt (Confederación Nacional del Trabajo), fue detenido debido a sus actividades anarquistas a los 16 años, fue uno de los participantes en la fundacion de la FAI (Federación Anarquista Iberica), y tambien de las Juventudes Libertarias.

Participo en la Revolución Española de 1936 ; estuvo muy activo en las colectividades y en el funcionamiento de la nueva sociedad acrata.
En el frente fue un miliciano, pero de la cultura, actuo como maestro.
Fué de los ultimos en abandonar españa cuando triunfaron los franquistas, internado en un campo de concentracion en francia, sale de alli y se embarca a México a bordo del barco "Ipanema" llegando a México a inicios de 1940


Actualmente la Biblioteca Social Reconstruir cuenta con un acervo de literatura social: Filosofía, novela, cuento, pedagogía, teatro, historia, arte, ensayo político, socialismo etc.
Así como una cantidad importante de documentación y libros sobre: Todas las vertientes del Anarquismo, Guerra Civil Española, Revolución Mexicana, Movimiento Obrero Internacional y Mexicano, Situacionismo y Movimiento Punk Mexicano e Internacional.
El acervo anarquista esta compuesto de aproximadamente 1000 libros anarquistas y mas de 3000 de literatura social y miles de peridicos, revistas y fanzines.
Contamos con una cantidad importante de libros antiguos entre los que mencionamos :
- La pornocracia de Proudhon editado en 1896
- La filosofía del progreso de 1868 de Proudhon.
- El hombre y la tierra de Eliseo Reclus editado por la Escuela Moderna en 1908 y traducidopor Anselmo Lorenzo ( 6 tomos ) - Primeras ediciones de algunos libros de Ricardo Flores Magón editados en 1925. - Algunos libros raros como:
- El socialismo científico de F. Bustamante editado en 1916 en México
- El manifiesto de Pierre Ramús de 1925
- La enciclopedia anarquista editada por el grupo tierra y libertad en México (2 tomos) y muchos otros.


Mención especial de las acuarelas llamadas Estampas de la Revolución Española editadas en Barcelona en un taller colectivizado durante la revolución.

La biblioteca cuenta con 600 publicaciones periódicas . Muchas de ellas muertas, de pocos ejemplares , pero también las hay completas, de mas de 400 números . Algunas de ellas históricas como: la excelente Revista Blanca, de España; Inquietudes de las JJLL, Estudios o Mundo de 1945 en México, un facsímil de algunos números de El Hijo del ahuizote, etc.

Así también se cuenta con cientos de periódicos de diversas partes del mundo de distintas épocas:
- LA PROTESTA : 6 De agosto de 1922, 1 de nov de 1922, 23 de dic. 1923,25 de dic 1925
- REGENERACIÓN: 1de agosto de 1900, mas 25 Periódicos de la segunda y tercera etapa publicados por la Federación Anarquista Mexicana entre los años 1937-1984
- TIERRA Y LIBERTAD: 46 periódicos de entre los años 1932-1938, editados en Barcelona.
- CNT: 6 periódicos de entre los meses de sep de 1936 y dic de 1937 editados en Madrid.
- ACCION: al servicio de la CNT de España 1946 4 números publicados entre abril y julio de 1946 en México.
- LIBERTAD Órgano de la Federación anarquista del Centro México; 15 ejemplares editados entre los años 1942 y 1943. - HUMANIDAD Periódico Individualista editado en el año 1943 por Miguel Jiménez Igualada. - AURORA ROJO periódico único del 1 de junio de 1938 editado de Aguascalientes México. - Tenemos 150 periódicos anarquistas editados en España entre los años 1936-1939 - Entre muchas otras publicaciones mexicanas y mundiales

Baile en Apoyo al Plantón Molino de Flores


Baile en Solidaridad con el Plantón Molino de Flores


Por la Libertad de los Presos Políticos

18 de Junio del 2009 18:05hrs. MultiForo Cultural Alicia Av. Cuauhtemoc 91-A, Col. Roma
30 varitos
Santocho AntifA Sonidero Social
Nognes Reggae Clan
Fallas de Origen
No Faltes, difunde, solidarizate

¡¡Por la libertad de tod@s l@s Pres@s Polític@s!!

Plantón Molino de Flores

martes, 21 de abril de 2009

Mitín a 3 años de la represión del 3 y 4 de Mayo, convocada por la Mujeres denunciantes


INVITACIÓN AL MITIN EN PROTESTA A TRES AÑOS DE LA BRUTAL REPRESIÓN DEL ESTADO EN TEXCOCO Y SAN SALVADOR ATENCO, ESTADO DE MÉXICO

Compañeras y Compañeros de la Otra Campaña,
Colectivos, Organizaciones e Individuos Solidaria@s:

A tres años de la brutal represión ejercida por el Estado en sus tres niveles de gobierno los días 3 y 4 de mayo de 2006 en Texcoco y San Salvador Atenco, Estado de México, Las mujeres objeto de Tortura Sexual y Física denunciantes ante la Fiscalía Especial para loS Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas (FEVIMTRA) y peticionarias ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, hacemos un llamado para manifestarnos en contra de la represión y la impunidad con que han respondido las autoridades responsables de procurar e impartir justicia. Dicha Fiscalía ha ignorado nuestra denuncia interpuesta desde mayo de 2006 y no ha cumplido con su trabajo de investigar y consignar a los torturadores.

Igualmente, evidenciamos de nueva cuenta la falta de acceso a la justicia de las y los sobrevivientes de dicha represión, así como la prisión política que viven nuestros 12 compañeros encarcelados en el Penal del Molino de las Flores, Texcoco y el Penal de Alta Seguridad del Altiplano en Almoloya de Juárez.


Por estos motivos, compañeras y compañeros, solicitamos su apoyo y solidaridad para que nos acompañen el próximo lunes 4 de mayo de 2009 a manifestarnos en las oficinas de dicha fiscalía ubicada en Río Elba N° 17, Col. Cuauhtemoc (a una cuadra del Circuito Interior) a las 11:00 hrs. Te pedimos que acudas al acto portando una vela y vestido de color morado y/o negro.

Libertad a l@s Pres@s Polític@s del País!


Alto a la militarización y paramilitarización del territorio zapatista!
Alto a la represión.

No nos podrán callar, seguiremos luchando!!


Mujeres detenidas en Atenco y Texcoco denunciantes.


jueves, 5 de marzo de 2009

Actos de la Celula Anarquista Feminista de la Federación Local Libertaria en el Día Internacional de la Mujer

8 DE MARZO

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER



JORNADA DE ACTIVIDADES


*
7 DE MARZO:

16 hrs.: Proyección de video documental "Morena"

17 hrs.: Proyección de película "Libertarias"

19 hrs.: Convivencia pòr las Mujeres Libertarias ( música, comida, pulque y más...)

Lugar: Centro Social Libertario Ricardo Flores Magon, ubicado en cerrada de Londres N. 14 Col. Juárez, saliendo de metro sevilla por observatorio.



*
8 DE MARZO 12 HRS.

Evento Político - Cultural, Música, pesía, performance, talleres, información y más....

Centro de San Cristobal Ecatepec, Estado de México, frente al reloj



Invitan: Célula Anarquista Feminista de la Federación Local Libertaria.

Informes en: emmancipadxs@gmail.com

lunes, 19 de enero de 2009

El arte social



La expresión plástica se ha constituido, a lo largo de la historia del ser humano y de los pueblos, en una herramienta indispensable que permite fusionar la imaginación con el trabajo individual y el colectivo, mientras los elementos estéticos de esta expresión plástica entren en una acción generaran zonas autónomas y libertarias de creación, apoyo mutuo, colectivo o individual.

Siempre habrá gente que experimente cierto tipo de sensaciones frente a una pinta en una barda, una manta, un mural, frente a un esténcil, un sticker, un grafiti, un volante, frente a una instalación, una pintura, una canción, un cartel, un poema, por lo tanto, este tipo de expresiones estéticas y su mensaje son susceptibles de estar vinculadas a una presentación de la realidad social, es decir, presentan ante la persona, (o personas) que observan o experimentan con sus sentidos, un mensaje de ciertos hechos que no tienen difusión o cabida en medios masivos de comunicación, que son negados por estos, y donde este tipo de expresiones son tachadas de irracionalidad casual y de actos vandálicos.

Expresiones irracionales, casuales y actos vandálicos son los términos utilizados por los medios de comunicación el servicio de cualquier Estado para criminalizar la expresión plástica individual y colectiva de una sociedad que constantemente encuentra en estas expresiones un ejercicio de libertad, de liberación y de denuncia del hecho social, económico y político que la reprime.

En la actualidad las pocas expresiones artísticas que llegan a ser de conocimiento publico se encuentran en museos que hostigan el contacto visual y estético que podría tener el observador con la obra en exposición fomentando la idea de que la obra tiene un contenido inalcanzable por lo que es necesario aplicarle miles de métodos de vigilancia desde cámaras de seguridad, guardias abotargados, cadenas, o líneas limites de observación, alarmas de movimiento y de contacto que generan en las personas la experiencia de ser observadas, de ser vigiladas, de que son sospechosas desde el momento de entrada. Este tipo de experiencias suceden lo mismo en una librería, en un teatro, una biblioteca, en una galería y en lugares que se supone permiten llevar a cabo la experiencia de la apreciación estética.

Mas sin embargo la sociedad que no puede y no quiere sustentar este tipo de centros “que salvaguardan la cultura” ha generado sus propios espacios de expresión utilizando muros, bardas, mantas, publicaciones, blogs, sitios de internet, ocupando espacios habitacionales, implementando el teatro social, creando géneros musicales, construyendo radios comunitarias con el único fin de acercar y generar una expresión plástica y estética libre a la sociedad para que haga frente a la cultura del consumismo y su “arte” a veces inalcanzable y siempre desechable.

La expresión plática y estética entendida como arte social debe estar siempre ligado al acontecer cotidiano pues es un principio fundamental de conocimiento de integración y de apoyo mutuo.

El arte social nos permite generar líneas de resistencia y de identidad, nos permite generar lazos de conocimiento con otros pueblos, permite entrelazar el conocimiento científico y humanístico, muestra las injusticias, abre caminos ante la represión, genera y acumula memoria histórica, el despreciar el arte social indicaría que estamos a merced física y mentalmente del capital y que por lo tanto estamos muertos.

Oackland en llamas

[EE.UU] Oackland en llamas. Anarquistas, solidaridad y nuevas posibilidades en la rebelión de Oackland
Jue, 15/01/2009 - 10:38 — Lembas

Kara N. Tina. Traducido por alasbarricadas.org

"Siento que mi coche fuera quemado, pero la causa es muy triste." Ken Epstein, ayudante del editor de Oackland Post, que estaba terminando un artículo sobre la muerte de Grant, vio desde el 12º piso de su oficina entre la 14 y la calle Franklin cómo su Honda CR-V del 2002 se desintegraba en un mar de llamas.

El asesinato de Oscar Grant por el agente de policía de la BART (Bay Area Rapid Transit) Johannes Mehserle a comienzos de la mañana del día de Año Nuevo trajo una oleada de dolor a toda la Bay Area (la Bahía de San Francisco) y recordó a todos ese racismo y violencia policia que siguen siendo componentes endémicos de la sociedad de los EE.UU.. Durante los días siguientes, este dolor se transformó en una ira desbordante cuando se comenzaron a difundir en internet y en los medios múltiples videos grabados por testigos del hecho. Una semana más tarde del 7 de enero, más de mil personas de distintas comunidades de toda Oackland y del Bay Area se juntaron para mostrar su enfado y estar en presencia de otra gente que sentía lo mismo.

Esta manifestación casi sin planearlo, cerró la comisaría de policía de Fruitvale donde tuvo lugar el crimen, cuando orador tras orador se iban dirigiendo a la multitud. Sin ningún plan u organización, la gran mayoría de los que estuvieron escuchando pacientemente a los oradores por más de dos horas llevaron la manifestación a las calles con un una marcha combativa que se dirigió al centro de la ciudad cuando el sol se ponía.

Cuando la marcha llegó a la comisaría de Lake Merritt y el cuartel de la policía en el centro, comenzaron inmediatamente los enfrentamientos dejando una furgoneta de la policía destrozada junto con un container ardiendo. Los manifestantes se dispersaron por las calles cuando se oían las armas de la policía descargar y el aroma del gas lacrimógeno en el aire. Las horas siguientes fueron testigo de oleadas de disturbios y manifestaciones en todo el centro de Oackland que llegaron a forzar al alcalde Ron Dellums a salir a la calle y prometer la apertura de una investigación por homicidio en un fallido intento de calmar a la enfurecida multitud. Al día siguiente, una junta de dirección de la policía se vio sobrepasada más allá de su capacidad con miembros de la comunidad expresando su rabia indignada, sintiéndose claramente respaldados y animados a hablar por la rebelión de la noche anterior.

En los días siguientes al suceso, comenzaron a circular rumores de que los anarquistas habían manipulado el evento que en condiciones normales habría sido pacífico, y que eran responsables de desencadenar la 'violencia'. Un artículo en la portada del San Francisco Chronicle dos días después de los disturbios citaba a un organizador de la manifestación de Fruitvale diciendo que fue llevado a las lágrimas cuando su trabajo fue "destruido por un grupo de anarquistas". Esta peligrosa y manipuladora narrativa oscurece lo que realmente sucedió y porqué, en aquella tarde, en las calles de Oackland se desencadenó una muestra tan poderosa de resistencia y solidaridad que dio a muchos un poderoso impulso de nuevas posibilidades radicales.

Es cierto que había anarquistas presentes desde el comienzo hasta el final el miércoles. En contra de algunas generalizaciones que asumen que todos los anarquistas son blancos, aquellos que estaban allá el miércoles venían de diversos entornos. Participaron en una amplia variedad de formas; desde difundir la convocatoria de la movilización para conseguir una amplia asistencia, a pasar horas pintando pancartas, participando en acciones callejeras militantes, siendo rodeados por la policía y en ocasiones golpeados y arrestados. Entre los más de 100 miembros de la comunidad detenidos hay anarquistas que ahora afrontan cargos que van desde disturbios menores a distintas acusaciones.

La juventud afro-americana componía la mayoría de las personas implicadas en las acciones junto con un buen número de anarquistas así como otros jóvenes de color y gente activista que estuvieron codo con codo. Durante los disturbios, había un sentimiento de unidad en el aire y un ambiente desafiante entre todos los que se encaraban a la policía. Los anarquistas tienden a aparecer en todas las manifestaciones preparadas para actuar si la situación va a más, y este caso no era diferente. Incluso es simplemente incorrecto sugerir que había algún tipo de conspiración de anarquistas de 'fuera' que fueron capaces de manipular a la desesperada juventud de Oackland como parte de sus siniestros planes. Esto es una mala lectura paternalista y desalentador de lo que fue, incuestionablemente, un flujo de rabia, liderado por la juventud de color, creando un momento de fortalecimiento extremo para los participantes en las calles. Aquí, se hicieron alianzas temporales mientras que aquellos que estaban motivados a actuar en el momento, experimentaron un intercambio cultural único que trascendió a la fronteras sociales inhibitorias del día a día.

Las acusaciones sobre una absorción anarquista son destructivamente engañosas. En el mejor de los casos vienen de la ignorancia y en el peor, representan una ideología del cambio social defectuosa y divisiva que encarna supuestos paternalistas y racistas sobre aquellos que se implicaron en las acciones. Culpar a los anarquistas de lo que ocurrió es robar a la juventud negra marginalizada y oprimida su capacidad de acción y el poder de resistencia que demostraron aquella noche. También ignora la remarcable diversidad y solidaridad única en las calles que crearon, una experiencia liberadora que va mucho más allá de una concentración o una marcha.

Hubo algunos momentos en que algún anarquista, a nivel individual, intentó influenciar en el curso de los acontecimientos, pero estos ejemplos aún no concuerdan con los relatos que tanto los medios corporativos como algunos organizadores han decidido contar. En ese momento un grupo de jóvenes negros que estaban rompiendo los escaparates de un negocio local se animaron a atacar grandes corporaciones y bancos en lugar de las tiendas de "papá y mamá". Procedieron a hacer simplemente eso. Anarquistas además de jóvenes activos, y animaron a la gente a empujar los contenedores y otros objetos a las calles para prevenir el avance de la policía, una táctica que recogieron y utilizaron. Otros ejemplos de este tipo de intercambio fue cuando los anarquistas sugirieron a los jóvenes que participaban en las revueltas que se pusieran pañuelos para tapar sus caras, se cambiaran de ropa durante los momentos de calma y otras tácticas para ayudar a evitar el arresto o la identificación. Sin duda, el intercambio fue recíproco puesto que los anarquistas sacaron valiosas lecciones en cuestiones de movilidad, evasión, etc, a medida que trabajaban junto con los jóvenes durante toda la noche.

Sin embargo, nada de esto hace suponer que los anarquistas tuvieran algún tipo de control o que por sí solos determinaran los sucesos que ocurrieron. La rabia y energía que transformó el centro de Oakland en un momentáneo campo de batalla llegó de aquellos que se sentían más directamente afectados por el régimen de estado policial racista. Ningún grupo tuvo el control sobre lo que se desarrolló. Fue una rebelion espontánea que se extendió orgánicamente desde las calles de Oakland y, en retrospectiva, los anarquistas jugaron un rol importante pero relativamente menor.

La destrucción de propiedades y la rabia que ardió en todo el centro de Oakland a ratos fue indirecta y acabó dañando algunos pequeños negocios y coches junto con objetivos corporativos como "Sears" y "McDonald's". Sin embargo, algunos de los momentos más poderosos paralelos a la destrucción, fueron los enfrentamientos con la policía y las concentraciones espontáneas y enérgicas de la gente en la calle que se negaba a ser dispersada. Fue durante esos momentos cuando las consignas de la multitud estallaron, recordándonos a todos aquellos que estábamos presentes cuáles eran las motivaciones de todos aquellos que tomaron las calles aquella noche: que la política directa pide justicia para Oscar Grant y resistencia activa contra el sistema de estado policial racista en los Estados Unidos.

Es importante recordar que ninguna persona fue atacada durante las acciones y no hubo noticias de luchas o refriegas entre los grupos de jóvenes que resistieron a la policía y destruyeron propiedades en la noche. En este sentido, la rebelión no fue violenta. Es perturbador ver cómo compañeros organizadores y miembros de nuestras comunidades han adoptado, sin sentido crítico, la retórica de la derecha en sus confusas denuncias de destrucción masiva de propiedades como "violencia".

Por otra parte, el Departamento de Policía de Oakland, que cada día acosa, intimida y golpea a la juventud de Oakland, estaba dejando salir violencia real, aquella noche. La policía abrió fuego contra la gente con diferentes tipos de proyectiles no letales y en algunos casos, disparó botes de gas lacrimógeno directamente al cuerpo de la gente. Un profesor de Berkeley High fue golpeado en la cara durante el arresto y pasó la noche en el hospital antes de ser llevado de vuelta al centro. Un hombre que tomaba fotos fue atacado por la policía y su casco para montar en bicicleta se rompió mientras le golpeaban. Durante el arresto masivo al final de la noche, 80 personas fueron forzadas por la policía a estirarse boca-abajo en la 20 con Broadway, incluida una mujer muy embarazada que estaba gritando de dolor.

Lo que se manifestó durante la rebelión de Oakland fue un momento de intercambio y transformación revolucionaria que raramente ocurre dentro de los rituales de la izquierda organizada de la Bay Area. Entre los "organizadores de la comunidad" blancos superados por la culpabilidad en una impotente política de servitud, activistas profesionales precupados en informes anuales y ciclos de subvenciones, y las sectas marxistas vanguardistas buscando continuamente la manera de usar la siguiente manifestación como circuito de reclutamiento, algunos radicales se encontraron en un desierto de pensamiento y actividad revolucionaria. Desde este estéril paisaje, es raro encontrar nuevas posibilidades para un cambio social radical mientras se combate el racismo y la constante opresión del capitalismo. Resistiendo a la policía hombro con hombro, destruyendo propiedades (aunque con diferente énfasis), ayudándose los unos a los otros a evadir el arresto, intercambiando tácticas y gestos de solidaridad que atraviesan las barreras raciales empujando el deseo de un movimiento revolucionario multi-racial de aquí en adelante... más de lo que cualquier ponente en una concentración podría jamás.

Los anarquuistas están muy acostumbrados a acusaciones de echar a perder manifestaciones dirigidas cuidadosamente, y en algunos casos es cierto y necesario. La rebelión de Oakland fue una historia diferente. Aquellos que están verdaderamente compromentidos con un cambio revolucionario en esta ciudad necesitan apreciar el significado de lo que se desarrolló en las calles aquella noche y necesitan moverse hacia adelante sin caer en las comunes trampas sectarias.

Este análisis fue escrito en colaboración con un grupo de anarquistas con base fuera de Oakland que juntos estuvieron presentes en todos los momentos durante la rebelión.